南十字星教區和聖約翰教会

南十字星教區和聖約翰教会

主任牧師- Bruce Morrison

上周，在堪培拉举行的GAFCON会议收到了大量全國性媒体报道和评论！报纸和电视上充斥着关于大分裂、教会分裂等的言论。那么，到底发生了什么和没有发生什么？它又将如何影响圣约翰教会？

澳大利亚圣公会是由23个教区组成的。每个教区基本上都是自治的。我们每3-4年召开一次總教区会议，通过立法和辩论动议，但總教区会议上通过的法案，只有在每一个教区都批准的情况下才能生效。

像西方世界的许多其他全国性教会一样，澳大利亚圣公会也被修正主义的教导所困扰，这些教导试图推翻普世教会在整个历史上所相信的东西。这场冲突的主要问题是性道德问题，特别是对同性婚姻的祝福和对有同性关系的人的授职–西方社会的相应变化促进了这场辩论。

正如16世纪的宗教改革一样，根本问题是上帝如何统治他的教会；是通过圣经还是通过其他方式？澳大利亚圣公会的官方立场是，《圣经》是 “上帝所默示的信仰的最终准则和标准，包含救赎所需的一切” (the Fundamental Declarations in the Constitution 宪法中的基本声明），但我们自己的经验是: 这并没有阻止许多人寻找另一个权威来源。

在过去的几年里，事情尖銳化。Wangaratta教区和Newcastle教区通过立法，允许为同性婚姻中的伴侶提供祝福。上诉庭（相当于我们的高等法院）随后发表意见，认为这项立法与澳大利亚圣公会的宪法并无抵触。可以说，这个意见是非常有争议的。上訴庭拒绝了主教院和评估委员会(另一个的机构)的建议。

在今年5月的總教区会议（澳大利亚圣公会大会），我们就一项声明进行了辩论，该声明肯定了历史上正统的婚姻观，即婚姻是一男一女之间的，同时对同性婚姻的任何祝福说 “不”。该声明在教友会（教会成员）和神职人员（授职牧师）中都以压倒性的多数通过。然而，它在主教院以12票对10票失败，使我们进入了一个危机时刻；我们现在有一些教区和主教宣布:上帝会祝福不悔改就会受永刑的事情。

圣经和這些主教所采取的立场有巨大矛盾，意味着在这些主教下,教区的牧师和教会成员现在面临一些困难的决定。对许多人来说，这一步走得太遠了。这与接受和爱护同性吸引者或任何代表LGBTI 群體无关–爱是我们对所有人的命令，不分种族、地位或性别。圣经要求婚姻只限于一男一女之间。忠心的神职人员和教会成员对他们的主教所允许的各种不符合圣经的做法已经忍耐了很久。但是现在他们的主教却公开认可了上帝告诉我们有罪的东西。因此，一些人现在觉得他们不能再凭良心留在他們的主教的领导之下。但是请记住，圣公会授职要求神职人员承诺服从他们的主教。

但这些神职人员和非神职人员想继续保持屬於圣公会的地位! 他们確是圣公会的人!可是他们的主教和教区背离了普世聖公宗的教义和传统! 澳大利亚圣公会是否存在分裂现象? 是的，有。谁该对此負责？是那些鼓吹修正主义和实践的人，他们使信奉圣经、热爱耶稣的基督徒繼續處在他们的权威之下。那么，如何照顾这些忠心的神职人员和平信徒呢？答案是成立一个他们可以加入的新教区；即上周会议上宣布的南十字教区。我们的前大主教Glenn Davies已被任命为其第一任主教。

那么，这对 Parramatta圣约翰教會有什么影响？在许多方面，我们没有什么变化。悉尼教区和我们的大主教仍然忠于上帝在圣经中的启示。其他教区的主教所做的一切都不能改变这一点。在圣约翰教會，我们将继续追求我们的愿景，看到我们的城市被复活的基督所賜的盼望更新。

但是，在上帝的旨意下，过去一周的事件对圣约翰教堂来说，在另一个方面看是非常重要。Rev. Peter Palmer(彼得-帕尔默牧师)是第一位加入南十字教区的牧师，同时加入的还有他以前在布里斯班Beenleigh & Logan教区的许多成员。这个决定代价很高。这意味着他们失去了所有的教堂财产和建筑、牧師住宅和办公设备，因为这些财产是教区的。彼得，用他自己的话说，“1980年在Parramatta圣约翰教會找到了耶稣”！他是我们教会的孩子! 他在我们的分堂St Peter’s Pitt Row 教堂结婚。40年来，彼得一直忠实地传扬和活出他第一次在我们自己的教会大家庭中听到的福音。我们非常感谢神，因为他在这个时候的忠实见证，并为以这种方式参与其中。我建议大家为他和他所照顾的会众祈祷。下周，我们的執事会将考虑怎樣进一步表达我们可能向他们提供的支持和合作。

当所有媒体的兴趣消退时，我们祈祷他们仍将忠心地坚守福音，也许要付出巨大的代价。